中华文化的形成和在历史演进过程中的流变

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:快3_快3网站_去哪玩快3

  五、明天的太阳依旧会从东方升起

  在漫长的西方文明的历史中,只有非常短暂的工具理性的光辉,这你这些 在资本主义兴起的时代。今天工具理性将会是非常暂且要的,或者其社会代价太过于沉重。人类终究需要实现与自然和谐相处,实现人与人之间的和谐,而你这些目的的实现,最大的阻碍却是丛林法则派生出来的精英主义和消费主义。没有中华文化的发扬光大,就没有全人类的光明未来。

  1、西方的太阳快要落山了

  将会技术的进步,今天亲们都都还都能不能在相当程度上用人力来营造居住和联 存环境,以空前舒服的情況生活,达到另一有一个多 前人所难以想象的富裕和发达程度。或者你这些生存环境是以消耗不可再生的资源为营造和运行代价的,发达的程度越高每单位买车人所消耗的资源也愈多,以地球有限资源所都都还都能不能支持的富裕人口就越少。

  从来也没有另一有一个多 时代象今天前一天,把技术进步无限制地用来建立和维护少数人独占资源的优势地位,多数人被蓄意地排除在技术进步的受益范围之外。这是西方以丛林法则为基础和核心源流的文化,所和联 俱来的不可克服的致命伤。这不仅意味着 人与人之间不可协调的根本矛盾,或者也造成人与自然的空前矛盾,这在根本上违反了中华文化的协调准则。或者这两大矛盾的恶性发展,还意味着 对资源的争夺和对技术进步的封锁。西方文化在其本质上是一种“物本位”的“工具理性”,正是你这些工具理性在资本主义兴起时代,前一天是加速技术进步的主要动力,或者今天工具理性的合理性还都能不能说是荡然无存。战后世界在美国的主导下把有限的不可再生资源,一定量用来进行军备竞赛和建立并运行足以毁灭全人类的威慑力量,追求技术进步的目标竟然主要需要为人一种受益而进行。

  将会计算机和智能技术的进步,富人将有将会不依赖于剥削穷人的劳动成果而过活,你这些“两极分化”的和平共处也将会受到质疑和挑战。“文明的冲突论”甚嚣尘上,核战争和历史上前一天被西方人广泛采用的种族灭绝政策,没有走近亲们的视野,美国的TMD和NMD计划你这些 为此做准备的。姑且不论美国在技术上有没有成功的将会,买车人有没有有效的反制手段,单是前一天的“最后的疯狂”计划,就应该引起全人类的良知反省了。

  2、“中国困境”和二十世纪中国社会思潮的简单反复

  中国人从1840年前一天,就时不时有另一有一个多 极端强烈的强国梦,或者又空前地陷入“先生时不时打学生”的困惑之中,最后从实际出发的道路又删剪无法与西方的成功道路进行对照,和西方相同的道路在中国又时不时此路不通,走中国买车人的道路又不符合精英阶层的利益和愿望。这是另一有一个多 典型的“中国困境”,走西方的道路不符合大多数中国民众的利益,照顾多数人利益的道路与精英阶层的愿望有距离,中国又无法时不时排除精英阶层的领导,中国精英们又没有摆脱中国人口的大多数而独自发展的能力。正是存在你这些“中国困境”之中,二十世纪中国的社会思潮存在过“两正两反”的曲折,最少在人类历史上从未存在过没有密集的社会总体认识的简单反复。

  其实西方的成功道路和富裕现实,仅仅是独特的案例并没有普遍意义,仅仅是将会中国精英们的主观意愿,才被说成是普遍的成功道路。西方的富裕和发达是以世界上绝大多数人口的贫困为条件的,或者维持富裕的生活所需要的物质资源支持的基数,远远超过地球所都都还都能不能应付的极限,西方七国1995年人口为6.8亿,以只有世界人口的12%,或者所消耗能源占世界总量的1000%。

  全人类最终都需要放弃征服自然的狂想,实现与自然的和谐相处,在与自然资源相适应的基础之上来安排生活水平;要真正做到与自然和谐相处,需要放弃精英主义和消费主义。中国人口众多人均资源少,尤其过高 实现富裕和发达的资源条件,最少需要在全人类中第另一有一个多 放弃富裕发达的梦想,率先采用与自然和谐共处的“适度发展”之路。

  “适度发展”的概念与可持续发展有根本不同,可持续发展的思路是一种对自然资源有限性的一种被动体认,只涉及人与自然的被动适应关系。而适度发展则不仅是要求“人与自然和谐相处”的主动选用,或者也需要在社会上克制精英主义和消费主义,明确在适度发展战略中富裕和有优势的阶层具有第一责任---首先克制买车人的欲望,最终需要以“人与人的主动协调发展”保证“人与自然的协调发展”,不将会在一偏离 人富得流油,一起去另外一偏离 人穷得叮当响的情況下,还能搞成哪些“适度发展”实现哪些“人与自然的主动协调”。

  适度发展战略的落实,需要适度产品和适度技术与之相适应。盲目的与国际接轨和向洋人看齐,实际结果你这些 在社会上带来消费层次和就业上的鸿沟,有有助于于和扩大了两极分化和畸形发展,社会整合和协调程度下降社会矛盾激化。在最近的二十年中,中小城市和县城整体趋于破产,工业向大城市集中,全国工业向沿海集中的趋势非常明显,或者上海明显又有那种“十里洋场”的味道,重新获得西方垄断大企业占领中国市场的跳板地位。改革开放另一有一个多 最重要的预想政策后果,你这些 会带动中国产业形状的升级并提升中国的自主技术能力,从而实现现代化。在二十年后,亲们儿只有不遗憾地看后,西方跨国公司正是依靠技术垄断地位才获取垄断利润的,你这些关键技术和核心加工能力是我不要 转移的,或者将会中国地方政府的地方利己主义,一味地增加产值带来税源为主要目的,实际上连产业政策和环境政策目标都无法坚持,更何谈争取真正的技术能力关注。最明显的是天津摩托罗拉公司,其实前一天许诺在中国销售额达到2个前一天,将在中国投产芯片工厂,今天销售额早已超出数倍,芯片工厂仍然连影子都没有。你这些在中国政府和外资企业的互动中,是外资企业实现了买车人的目标,而亲们儿的政策目标删剪落空了。

  在中国的毛泽东时代,前一天确立了你这些“适度发展”的主要原则,如反对两极分化(收入平衡)和畸形发展(地区平衡),注重适用技术的推广和应用,注重技术工人(非高科技能力)的培养,在工业产品形状上注重大多数人口的最基本需要,刻意减少利益纠葛(公有制是另一有一个多 得力的制度安排)增进整个社会发展的可协调性等等。不过哪些都成为很久改革开放的对象,被错误地认为是妨碍现代化和进步的旧体制因素。实际上在毛泽东时代后期中国实行严厉的计划生育政策,也是人类在资源的压力之下,第一次与自然的主动妥协,在人口规模上进行自觉控制以与自然相适应。

  你说还都能不能没有说,适度发展是“中国困境”的唯一防止方案,在中国精英阶层“超英赶美”现代化的热望下,自然没有留给中国人任何将会。实际上也没有给世界上大多数人口以任何实现富裕和发达的将会,将会“只有另一有一个多 地球”。

  3、中国毛泽东时代的光辉探索历程

  其实在毛泽东时代,中国备受帝国主义威胁外患不怎么,国家经济不得没哟战争轨道上运行,或者在安全和民生哪些的难题你这些最基本的方面,中国仍然取得了长足的进步。最重要的经验是集体利益优先于买车人利益,以低成本管理实现最大程度的资源动员,以平民主义发展战略保证经济发展的受益覆盖面尽将会大,以适度技术和适度产品战略实现工业稳步成长,农业最终在优先考虑增加自然年产出水平基础上实现稳步增长。在外患极其沉重的条件下,优先使用非军备竞赛最好的最好的妙招实现安全地位改善,一起去还兼顾给别人留有余地。

  1949年,根据当时南京的金陵大学得生所做的一次大规模社会调查,中国人均预期寿命只有35岁。而在毛泽东逝世的前一天,你这些数字将会急剧上升到65岁,而成人识字率也大幅飙升至82%,接近于世界上中等发达国家的水平。衰颓的社会风气也为之一振,亲们的精神面貌也焕然一新。

  a) 大力增加土地的净初级生产量

  毛泽东时代,为了建设水利事业,改善季风条件下中国的农业生产条件,进行了全国总动员的形式。在接近1000年的艰苦努力前一天,减灾防灾能力大为增强,你这些在历史上长期威胁中华民族生存的最大敌人才偏离 退却了。1978年,中国大陆存在建国后最严重的一次旱灾,或者你这些年的农业收成反而有所增加,这称得上是另一有一个多 标志性的事件。实际上在1970年代中期,将会北方不怎么是黄淮海平原农业条件的改善,在历史上延续了近10000年的“南粮北运”局面,就将会得到根本扭转。

  b) 注重多数人的利益、整体利益和长远利益

  毛泽东时代采用的平民主义发展战略,至今仍然具有光辉的启示性意义。首先着眼于人口的大多数,首先着眼于最基本的生存需要,在技术选用上以适度技术为依托,以普及和大众化为主要目标。文化教育、医疗卫生等工作的重点也在于满足大多数人的需要,要求“学制要缩短”“把医疗卫生工作的重点倒入农村去”。

  在实现进步的路上,毛泽东时代始终注意大多数人共享发展成果,你这些在中国人均国民生产总值指标仍然很低的情況下,整体教育指标和人均寿命指标就将会接近中等发达国家水平。根据联合国计划开发署发布的1997年“人文发展指数”指标,中国得分0.701排在南非(人均GNP10000多美圆)前一天,你这些 靠人均寿命指数得分和教育指数得分拉高的,而近二十年来将会相互合作医疗停办和教育市场化农村失学儿童增加,这另一有一个多 方面反而大有退步。最为中国精英主义者称道的人均GNP得分,在二十年的高速发展前一天得分0.57分,是拉后腿的项目。

  c) 在防御上采取国土防御战略

  以动员无形资源的最好的最好的妙招,降低有形资源的损耗,以人民战争替代军备竞赛,来防止中国前一天面临的极大安全风险哪些的难题。一起去国土防御战略都都还都能不能体现老子的思想“弱者道之用”,以最不威胁别人的最好的最好的妙招来防止自身的安全哪些的难题。而美苏需要前一天耗费一定量资源,进行军备竞赛并采用“前出压迫”的军事布置,来追求单方面的安全,而中国相应的“国土防御”战略就与之形成了鲜明的对比。人民战争的形成需要强大的心防建设,是国土防御战略的基础,没村里人 民战争的汪洋大海国土防御战略你这些 一纸空文。

  4、探索光明的责任将会属于中国大陆的“经济学帝国主义”者

  中华文化的核心任务是安邦治国,最适合于从管理学方面切入研究,或者非常遗憾的是目前对中华文化的研究主你这些 集中于文史哲领域,研究结果其实有一定的成果,或者谬误更多;其实对文化的范畴有所澄清和介绍,或者意味着 的误解更大。另一有一个多 主要的意味着 是研究者多数从今天的经验去选用和揣度古人,用西方丛林法则派生出来的范畴去管窥蠡测,结果是非左即右,往往脱离事实太远。

  中华文化产生于氏族社会解体的时代,当时社会上占统治地位的道德自觉精神正在淡出历史舞台,社会整合和国家管理需要新的手段。诸子蜂起和百家争鸣你这些 产生于你这些时期,时代的要求诸子思想无不集中在“治国平天下”领域,是一次管理学的革命时代。中华文化最适合的探讨切入层厚是“国家管理”层面,在今天这是宏观经济学的研究范围。“经济学帝国主义”者明显具有另一有一个多 前一天的研究优势。

  中华文化的现实感非常强,纯思辨方面暂且发达,将会脱离实际去寻求哪些普遍真理恐怕会以失望而告终。中华文化的产生和流传,暂且是是以系统化和理论化的世界观和最好的最好的妙招论取胜,需要哲学你这些 关注现实社会人生无可逃避的“道”,或者“道不远人”就在“伦常日用之中”。你这些研究中华文化你这些 能脱离现实,而联系现实的最好的最好的妙招好的反义词有不少,或者最最少的最好的最好的妙招无疑在于阐明人与自然的关系,人与人关系的最最少的保持最好的最好的妙招,在所有存在人与人相互关联的社会关系之中,经济利益关系无疑具有压倒一切的重要性,这是归结道人类的前进道路和全人类未来得话题。

  西方经济学割裂买车人的社会性,把社会当作孤立个体的多样化集合。忽视人既作为主体又作为客体,人不仅是经济人,或者更应该是社会人,没村里人 类社会还哪些经济人,没有一起去利益的实现,还哪些买车人命运的自我把握。在资本主义兴起的时代,“一切为买车人”的历史合理性在于资本家和发明家 权家在利润刺激下带来工具(科技)进步,这是一种典型的工具理性。现在技术进步将会成为一种职业化的开发行为,需要那种需要常识加灵感再换成坚持不懈的试验,总而言之技术进步不再依赖买车人的格外努力和偶然的灵感。今天技术进步既还都能不能依托于买车人追求利润的动机刺激,更多的是来源于国家和社会的主动安排,不再需要社会为工具进步付出暂且要的代价。

  工具理性的历史合理性将会不再有存在的必要了。亲们应该或者都都还都能不能为买车人也为全体以及自然,作出合理的选用和安排,实现总体协调发展的社会。舍此以外,亲们并没有另外的出路,放任纷争的最低结果是自然资源不被用来增进人一种的福利,非常将会的结果是走向一起去毁灭。看一看美国主导的冷战,看一看美国策士叫嚣的“文明冲突”,看一看美国着手准备的TMD和NMD计划,你这些 在为核战争做准备。这其实你这些 追求自身最大优势的西方文化的致命伤,是丛林法则主导社会秩序的必然结果。西方人将会不将会为建立和谐相处的世界新秩序,作出任何有建设性的努力,只有是作为不情愿的麻烦制造者角色阻碍进步的实现。探索光明的任务在于中国人的创造性工作,在于中华文化的发扬光大,正如汤因比所指出的“将会中国人的努力终究归于失败,没有全人类的未来将是黯淡无光的”。

  买车人网页:http://tlw.3322.net

  二○○一年四月二十三日

  感谢您阅读完没有长文!!

本文责编:linguanbao 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益笔会 > 笔会专栏 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/336.html